也是一種聲音

「行萬里路勝讀萬卷書」，古人又說話了，以前總覺得有沒有這麼神奇啊！自從在部落格看到許多的遊記和許多格友在國外求職、生活、嫁做人婦或是各種理由下在外地，這才看到這個世界之大。

當一個度量衡的單位決定一件物品、一件事或是一個人的金額時，那是很殘酷的對比，不過這就是某種秩序。在功利主義的社會中，每樣東西都可以出現一個度量的單位，數字的變換，代表著不同的意義，在台灣一包泡麵10元新台幣，大多數的機械化製造，一點營養也沒有，一堆化合物加上反式脂肪，在澎湖一顆包子10元新台幣，有肉、有菜、有麵粉，經過揉麵、醃製材料、人工包包子，再放入蒸籠20分鐘，泡麵10元新台幣和包子10元新台幣等值，可是感覺好像不一樣，這個不一樣！不是好吃不好吃？也不是物品的不同？說不出來甚麼不一樣！怎覺得包子不該是10元新台幣！泡麵也不該是10元新台幣！

如果光是這句「柳家老母不是人，生個兒子去做賊。」這樣的對句，去給人家祝壽，一定讓人覺得存心找碴，而中國文字的奧妙便在同樣的規格之中，加了些字，意義完全不同，就像以下這句「柳家老母不是人，九天玄女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得蟠桃獻娘親。」這樣的祝壽詩，據說是明朝第一狀元倫文敘所寫，在無從可考的情況下，不研究出處，我想針對的是「是非、黑白、對錯」，由這首詩先切入。

  
有個老掉牙的笑話是這樣說的，老師努力在課堂上說起國父的故事，說到國父最後怎麼死的，忽見小文呼呼大睡、鼾聲大作，於是上前劈頭就把小文從睡夢之中敲醒，不待小文作聲，師「小文，國父怎麼死的？」小文「不是我殺的……」師「我是問國父怎麼死的……」小文「顫抖聲中……老師，國父真得不是我殺的！」師一棒打下，小文改口「老師，國父是我殺的」！

喜歡看書的人，一定很清楚一個作家的手法，不是一本書就可以看透的，譬如吳念真，他一定有一套他寫書的脈絡，他的思路也會在不同的作品一一呈現，我們說這就叫特色，即使要突破都不是說變就能變的，所以我們常會說某人的作品成熟不成熟，藝術家、創作家，或是寫詞、寫曲都是這樣的情形，張大千的荷花也不是一開始就馳名，現代狂草大師董陽孜也不是一朝一夕，就有所成就，雲門舞集的林懷民更不是一下子就享譽國際，這些叫得出名字的人，你不一定懂得欣賞他的作品，不過有一件事可以肯定的，就是他們的成就都必須經過漫長的考驗，才有今天大家所看到的成熟面貌，所以當我們看到他們的作品時，你會欣賞的人，很自然的便會讚嘆這等功力，因為他們在創新改變之中，付出歲月與青春，去磨練出今時今日的成熟，今日我們才得見他們的風華。

上一次用一個篇幅談「愛」，用說文解字的方式，為「愛」這個字做一個說法，不過在圓兒的文章當中，提到的「愛」，遠遠超乎我這一篇有感覺的文章~受心的說法，因此答應圓兒也要分享一下對「愛」的一個詮釋，那麼就來帶大家繞一繞我的心零。

  
香港的電影、電視戲劇，由於商業成份的導向，除了迷信，他們也很懂得流行，所以在許多戲劇上的元素就簡單了，賣與不賣之間做選擇，最早期楚留香大紅大紫，不但香港的收視率好，在台灣更創下收視率的記錄，這造成後來天蠶變、天蠶再變等古龍的作品於焉而生，不止是電視的連續劇，更有電影版的誕生！

  
心理學是門複雜的學問，心理學家不只是理論上的探究心理，還必須實驗，並且做出數據，「大膽假設，小心求證。」再厲害的心理學家，還是不敵心理的複雜，儘管可以推敲出一個完整的心理模式出來，卻也無法針對每個人適用，大腦的複雜會改變任何一個行為，但是心理學仍廣範的運用，因為他具有一定的根據模型，根據這些模型，可以運用在社會、商業、醫療、犯罪預防等不同的領域。

    
常說自己「不學無術」，所我可以寫得範圍就廣了，愛情、婚姻、家庭、親子、電影、音樂、運動、心靈小品、故事、作菜、時事政治，大概都能說上一說也能論上一論，比較少觸及的職場和書籍，也可以說，不過興趣不濃，職場的話，澎湖畢竟太小，不能用澎湖看台灣，儘管有幾年台北的工作經驗，有自己的看法，不過辦公室裡的生態，畢竟很少接觸，問我做工人藍領的辛酸或許可以分享，書籍的話，近幾年說實話沒有看得上眼的，小時候看的書大家也不會有興趣，像四書五經、世說新語、文心雕龍注、昭明文選、漢賦、唐詩五言、七言、宋詞、元曲、清戲曲，蔣介石全集、李敖的幾部蔣介石研究、大全集，還有醜陋的中國人等，再說下去恐怕有人會抗議，你真得都看這些書嘛！真看！因為小時候家裡就這些書，所以就將就著看，有沒有讀精當然沒有！長大就比較不同，看杏林子、劉墉、三毛、林清玄，苦苓等，還有一些道家無名的著作，愛看心理學，更愛看批評與反諷政治的書，看著、看著……後來就真得很少看，以前說過「盡信書不如無書」，讀再多書若不能靈活為用，紙上談兵的道理，卻讓人望而卻步，這樣的書本根本失敗，這是個人的偏見或許是周遭環境接觸的人有關，一堆人讀書讀得比樓高，可真正的作為與書本的道理又有何吸收與實踐呢？當然不以偏蓋全，讀書還是好的，關鍵中的關鍵，你讀懂書之後，你要如何運用？你要如何內化為自己的靈魂，為己所用，這就是我一再對看書的要求與標準，若我來寫書評，一定寫得很爛，因為我會用悲觀看待書與人的關係，台語有俗話「字深人捏屎」、「讀冊讀在脊上背」，所以還是不折磨自己，倒是自從姬蝶的書評單元及部份格友的書評分享，長不少知識，雖然不一定看過，不過有興趣的書，去借來看、買來看，也是一種意外的收獲。

我一直有心中的疑惑，每次寫【我眼中的部落格】都想寫出來，每次東拉西扯的就都忘了寫，每次一寫完才又想，對喔！我怎麼又忘了寫，下次吧！結果每次都是下次，今天花了些時間再確認一次，我把每一個訂閱的部落格都走了一次，然後終於確認，若非痞客漏了訂閱更新的通知，那就是被訂閱者後台有設定，前者要怪痞客邦系統，後者就是被訂閱者的自由了，不過我還是想藉此機會說一下一個話題。

  
一路長紅的國片市場有復甦的景象，自【海角七號】、【艋舺】的成功之後，又相繼看到不錯的國片市場，【翻滾吧！阿信】、【茱麗葉】、【那些年我們一起追的女孩】、【賽德克巴萊】都成功的打進市場，除了重新獲得觀眾的消費，更重要的是品質提昇，也讓觀眾耳目一新，在長期低靡的電影文化事業中，鼓舞了不少電影人的士氣，相對而言的音樂唱片市場，似乎仍不見起色，許多唱片公司苦撐之中，也興起另一種聲音，演唱者獨立發片，電影與音樂的領域如此，出版業文化圈也面臨著相同的一個狀況，除了少數暢銷作家，能夠靠創作維生的作家，大概少之又少，格友智愚曾說過進到書店，面對那二十多萬冊的書，可想見作家出書，豈是如此簡單，你如何超越這二十萬冊的作家？大哉問？