如果光是這句「柳家老母不是人，生個兒子去做賊。」這樣的對句，去給人家祝壽，一定讓人覺得存心找碴，而中國文字的奧妙便在同樣的規格之中，加了些字，意義完全不同，就像以下這句「柳家老母不是人，九天玄女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得蟠桃獻娘親。」這樣的祝壽詩，據說是明朝第一狀元倫文敘所寫，在無從可考的情況下，不研究出處，我想針對的是「是非、黑白、對錯」，由這首詩先切入。
單就「柳家老母不是人，生個兒子去做賊。」這一句話言，不止是罵柳家的子孫，更是羞辱柳家老母，光是這一對句，我想判斷「是非、黑白、對錯」的標準，應該很容易，可是畫龍點睛的這二句「九天玄女下凡塵」、「偷得蟠桃獻娘親」，讓對句成詩，整首詩也成了祝壽慶生的絕妙好詞，就詩的整體突顯了柳家老母持家有方孝悌之門，這「是非、黑白、對錯」的標準，也就讓人有了可以混淆的地方，偷到底對不對呢？孝順到底對不對呢？父母的教誨到底對不對呢？這一首詩雖然白話，卻有很多可以思考的面向！
應該有人會說我很無聊，連一首詩28個字都有這麼多的思考，從中去挑剔出來，並不是挑剔，只是想藉這詩來說明一下，原來有許多的思考可以很單純，一旦許多的單純混合後，也會變得複雜，這詩的主體與構思就是一個簡單的例子，只不過大家都明白這詩是純粹的風趣幽默，同時表現倫文敘的機智與才華，所以去思考當中的「是非、黑白、對錯」，大概也就是要像筆者這樣的無聊吧！
台灣自從解嚴、開放黨禁、報禁到今天，可以說已經逐步的在自由與民主的道路上，較之歐美或許因國情與民情的不同，可能需要更多的元素加入，但自由與民主在這近二十幾年的進步是不容否認的，當然在人權與法制上，也一直求突破，雖不滿意，而這正是現階段，我們一直致力進步的目標。
自由、民主、法治、人權等各項指標上，都有一批人在持續努力，這也是一個國家在國際上能否列入先進的一個指標意義，同時也被民主國家認為是普世價值，近年來常被提到的被告人權、廢死議題，也就成了國家外交的籌碼之一，說內心話，根本不相信甚麼廢死或被告人權是甚麼普世價值，不過站在「是非、黑白、對錯」的標準上，又不得不說這些人權的提升，有其必要性，卻並非唯一性。
有一個假設，警察接獲線報，某市區其中一個人潮熱鬧的地點被放置定時炸彈，警方迅速逮捕一名恐怖份子，時間一分一秒過去，還有一個小時定時炸彈就會爆炸，如果你是警方，你要不要刑求該名恐怖份子呢？以獲得確切的放置地點解除定時炸彈或迅速疏散人群！刑求有違人權更違法取供，你是警方怎麼想呢？如果刑求後，順利解除危機，難保人權團體又說了警察打人、違法取供，老百姓則說感謝警方的努力，那麼人權的標準又何在呢？到底是加害人的人權重要，還是被害人、潛在被害人的人權重要呢？
題目再升級，如果要你刑求的是一個十歲的小女孩，你是警方你又會怎麼做？
這是一部電影一開始的大哉問，我沒有答案，這種假設性的題目，在大學或是研究所的課程當中，一定經常反覆出現，教授藉個案在授課中讓你去分析與思考。
回到「柳家老母不是人，九天玄女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得蟠桃獻娘親。」這首詩四句分開來看，相信每個人對這四句話，應該都會有自己對「是非、黑白、對錯」的判斷，然而當28個字結合在一起，那個判斷又不同了！做一件對的事，可能要用好幾個錯誤的行為去完成，你全都照著教科書、法律、社會規範，做對的事，結果卻害死一堆人，「是非、黑白、對錯」在這些題目中，真得很籠統也很模糊，真得常想這樣類似的問題，我沒有答案，不過或許單純一點，人的生活就可以更快活一點，不必在這些複雜之中去做選擇，就像「柳家老母不是人，九天玄女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得蟠桃獻娘親。」這首詩，他不過就是一個才華與機智權變下的祝壽詩！
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