佛家裡「娑婆世界」，「娑婆」是梵語音譯，指的是「堪忍」，就是還可以忍受的意思。這個世界往往不會盡善盡美，曾有人問，人與動物何者重要？一時之間還真答不出來，接著又說，人都沒那狗命好，又半响說不出話！
看著新聞播報著非洲許多國家，面臨饑餓，小孩卻比多的，黝黑的肌膚，大大的頭顱，身上僅有一張皮包著，清楚的可以算得出他們的肋骨，倒臥在髒亂不堪的瓦礫之中，一群果蠅不斷盤旋於四周，看到的彷彿人間的煉獄，回頭再看看動物收容所內的景象，人與動物之間的拉扯，似乎是一致的，人重要？還是動物重要？
其實人與動物都重要，看得到的為重，看不到的次之，今天我們看得到，我們不忍，我們獻上心力，那是因為我們的慈悲心，因為我們有能力幫助，如果我是非洲那些饑餓貧窮的人，自己都幫不了，何況動物！發心很重要，動機很單純，就是不忍，對於萬物生靈，本來就是如此看待，對於這樣的自我思考回答，並不是很滿意，但這是說服自己的理由，當你眼前所見，可助卻不助，這才是人性中最要不得的自私心態，今日你盡一己之力，他日萬物助你，這是再簡單不過的道理，所以人與動物之分，皆在你看到沒？你接觸到沒？誰重要？你看到了最重要！你看到之後，你的態度最重要！
Invisible 我本善良：你，可有良知?一文中的德叔是一位綜援戶，也就是台灣所說的貧戶，為救狗兒縮衣節食，付了醫藥費帶回狗兒，但接下來的路還漫長，生下的小狗怎麼辦，若有善心人領養是最好，若沒有，德叔自己的生活都成問題，照護四、五隻成犬，伙食、醫療費、疫苗等，都會讓德叔陷入窘困之中，其心堪表，其行可動容，但是除此之外的現實生活，才是最讓人感到無奈的，台灣有許多的愛狗人士，憑藉一己之力收容流浪狗，最後傾家蕩產，人過世了，狗兒呢？命運再度進入選擇！
前天靈動~帶我回家! (上)一文貼出，浮雲兄迴響:
不過談到"理念"
我的確是不贊成民間成立動物收容所
收容所如果沒有錢, 沒有人力
動物只徒然受活罪
如果我們進到收容所都感到噁心作嘔
貓狗殘疾, 皮膚病, 全身虱蚤
那怎麼會有人去那裡帶動物回家?
有心弄收容所
就要把動物弄的乾乾淨淨, 漂漂亮亮
拍幾張美美的照片
那才容易幫他們找個家
收容所不是把動物關到天長地久
關到死!
收容所是動物的臨時之家
應該為著動物們之後更好的生活打算
如果做不到
那充其量只是一家動物監牢, 動物地獄
浮雲迴響，正是這一篇的重點，愛也要有能力，如果超出你的能力，真心覺得，可以用另一種方式去表達這份愛，從推動與支持立法面與小額捐贈來表達，對於你眼前所見的重視，有時妥協是可以做為方案之一，目標雖遠，但進步就是向前多跨越一步。
台灣目前的社會福利，尚待努力，尤其貧富差距的拉大，許多人根本是實質貧戶，但在政府依法認定裡，根本補助不到。同樣地目前的動保法，空有法的存在，卻故步自封，罰則輕、缺先進、少觀念、多教條，在如此的大環境之下，我們要進步的空間真得很大，關於公立的動物收容中心，更不該一成不變的以七天為限，或許這正是愛狗人士最為反對的原因，是否該有更先進的作為，筆者不是專業，卻認為可以變通或更長的時間，人與人之間，若連妥協的空間都不願意給，那麼遑論人與動物之間，因此在最大的空間中，求進步的妥協之道，我想是更為難能可貴的精神。
文末到此，撇開對於人的關懷，人與動物孰重的辯證，或許狗兒的世界，動物的世界，正是人類的縮影，如果我們連一隻小動物的未來都無法妥善照護，更何況複雜的人類存在的生、老、病、死、喜、怒、哀、樂。
狗兒是人類最忠實的朋友，卡通裡的【靈犬萊西】，電影裡頭的【家有貝多芬】，再看現實之中的【忠犬小八】、【再見！可魯】，台灣有隻哈士奇，從馬桶救出剛誕生的小嬰兒，九二一地震主人罹難，忠犬堅守身旁，忠實誠摯不必我多言，比起現實之中的爾虞我詐，我們為動物是否也該盡一份心力的輾轉了！
這不僅是對於動物，也是對於人的方式，在接觸的世界底下，太多看得到的與看不到的，讓人不忍，看到卻幫不了是最痛苦的一件事，但若能用不同的方式去幫助，在能力許可範圍之下，我很期待的，並不是今天就看到沒有虐待動物、殘殺動物的行為，也不是饑餓與貧窮，眼下立即消失，但是起碼的在文明之中，立出法源，並想出解決方案，一步一步執行，這才是真正想表達的一點心意與看法。
謹以此篇，獻給所有愛護動物的朋友們！
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