古代因寫文章被關的，不計其數，那叫文字獄，近代因寫文章被關的，則多冠以政治迫害、言論不自由。犀利批判人性和時事，早年這是我會做得事，現在不點人名、不說發生的事、不説撞著的物，這就不犀利了！談人性很殘忍的，因為人性充滿自我與自私，順我生逆我亡，物競天擇，千錯萬錯都是別人，寧我負天下人，天下人不能負我，人性充滿許多衝突、妒嫉、猜疑、憎恨、怨懟，殘酷又殘忍，文明逐漸改變人類的動物本能，所以人性是後天影響居多，後天就是加工，譬如教育、譬如科技、譬如戰爭，這些加工，讓動物本能不需要透過用野蠻原始的方式生存，有選擇的同時，人性便會彰顯出人類與動物的不同，這也是進化論的一個條件。
廢話了一堆，表明一下自己的心路歷程，有時我很人類，有時我很動物，這句話僅代表自己，所以你不同意與我無關。我很人類，因為我受教育，我有母親的愛，我有朋友的關懷，我受社會照顧，所以我暫時很幸福快樂，知道社會分際，遵守社會的價值。有一天這些支持的力量沒了，我不再人類，我只是動物，我要生存！生存談何容易，當人類這麼久了，許多功能便退化了，拳頭比人家小，牙齒剩沒幾只，腳無力，嗓門也不比別人大，所以必需找比我更慘的、更容易對付的物種，讓自己可以生存下去，換一下人類的說法，當大哥的底下有小弟，小弟底下有小小弟！總統底下有副的總統，還有行政院長，院長下還有部長，這就是食物鏈。要大魚大肉無非就是一路往上戰鬥，勝者為王，敗者寇，楚漢相爭，劉邦、項羽拼了老命，為了土地、女人、錢、權力，結果大家都知道老大是誰？老蔣、老毛，鬥了一輩子，誰都知道最後笑的是誰？
現在世界是人吃動物，幾無天敵，所以搞起了人吃人的世界，人吃人肉確有其事，但屬少數，最有名的是烏干達軍事強人阿敏，在台灣也有人吃人的傳聞，像連續殺人的陳X德、廣X強，這二位伏法的受刑人，但所謂人吃人並非真得吃人肉，譬如詐騙集團，騙光別人的積蓄，讓人輕生、精神失常、家庭失和，詐騙集團還抱怨誰叫他們貪心！誰叫他們好騙！誰叫他們有錢！強姦犯也有抱怨，誰叫你引誘我！誰叫你穿成那樣！誰叫你身材長那麼好！人吃人不過就是如此，果然人的天敵，還是人。
這個世界進步到某種程度，人類的努力功不可沒，若沒有這些進步，可能人吃人的新聞，不是新聞，這是文明的貢獻，當然文明並非全然的正面，他也有鄉愿的呈現，論語就說了「鄉愿，德之賊也！」文明如何鄉愿呢？舉一例，歐洲老是要各國簽『人權二公約』，彰顯人權、人道，近來毒品要合法化、微罪化、除罪化，人權、人道、合法化，我都沒意見，若跟主要的議題結合，那就成鄉愿了，鄉愿的意思，口語話就是這個人還有人性！不是那麼壞啦！原諒他啦！這次就算啦！我又不是受害人！我又不是上帝！以上都是鄉愿的標準語言，就像今天台灣面臨的一個社會危機一樣，唉！他小時候很乖、很孝順，誤交損友啦！他生活過得很辛苦！精神上出了問題！他曾被霸凌，情有可原啦！毒品又沒有怎樣，三級毒品不會上癮啦！死也是他自己的事又不會影響他人，這些說法你應該都聽過，要一笑置之還是言論撻伐，更激烈點走上街頭呢？有人說小題大作，現在言論自由，誰都可以大聲說出自己的主張不是嗎？
我無法去揣度人性，沒有那個力氣和心思去激辯反駁，只是我曾看過地獄，看過得人就會明白，鄉愿何為德之賊？當大家都無所謂，不以為意之時，有一天你會明白！
2017發第一篇文，有朋友說「很高興看到我犀利的文章」，又有朋友說「今年的我很有人性」，突然間有種錯置，其實目前為止，這都僅是去年、前年，放在word的草稿，以現在的我來說，真沒有那個美國時間去寫真正想表達的，所以我會說我的文章，今年還不夠有生命和靈魂。犀利、人性、深刻、尖銳，先放著在心裡，我有你們不必要知道的苦，你們有我不必要知道的喜悅與哀愁！
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